ซึ่งสอนหลักสูตรวิศวกรรมออนไลน์เมื่อเร็วๆ นี้ขอให้ฉันช่วยให้นักเรียนได้รับสิ่งที่หลักสูตรเรียกว่า “ความเข้าใจในความรับผิดชอบทางวิชาชีพและจริยธรรม” การตัดสินใจใช้นาโนเทคโนโลยีเป็นกรณีศึกษา ฉันสร้างวิดีโอเกี่ยวกับจริยธรรมทางวิศวกรรม ให้นักเรียนอ่านเกี่ยวกับนาโนเทคโนโลยี แล้วขอให้พวกเขาเขียนบทความเกี่ยวกับ “จริยธรรมนาโน” ฉันพบว่านักเรียนวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมศาสตร์
มักมองว่า
การฝึกอบรมจริยธรรมเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจ หากต้องมี พวกเขาต้องการคำแนะนำสั้นๆ ที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีระบุและแก้ปัญหาด้านจริยธรรม น่าเสียดายที่จริยธรรมไม่ได้ให้ความสำคัญกับสิ่งนั้น แต่มันเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่ยุ่งเหยิงมากกว่าในการเรียนรู้วิธีที่จะอ่อนไหวต่อแง่มุมของสถานการณ์
ที่คุณมักจะละเลยเพราะมันทำให้คุณไม่สบายใจหรือเพราะคุณไม่เห็นมัน สามคือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักศึกษาสาขาวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมศาสตร์มักจะพบว่าการอภิปรายเรื่องจริยธรรมไม่ได้ผล เป็นไปไม่ได้ และก้าวก่าย เหตุผลที่ฉันคิดว่าเป็น “สามสิ่งนี้” ไม่ได้ผลเพราะนักเรียนมองว่าตัวเอง
กำลังทำงานบางอย่างซึ่งการสมัครงาน ซึ่งหลักจริยธรรมคือ เป็นธุระของคนอื่น เป็นไปไม่ได้ เพราะคุณจะจินตนาการถึงผลลัพธ์ของการค้นพบหรือเทคโนโลยีใหม่ๆ ได้อย่างไร ในเมื่อมันยังไม่มี ก้าวก่ายเพราะนักเรียนมักจะคิดว่าการสอบถามทางจริยธรรมนั้นเกี่ยวข้องกับบุคคลภายนอกที่ไม่รู้หนังสือ
ทางวิทยาศาสตร์ที่พยายามกำหนดข้อจำกัดในการวิจัยเมื่อนักวิทยาศาสตร์ควรมีอิสระในการสำรวจว่าการวิจัยจะพาพวกเขาไปที่ไหนในการจัดเตรียมเวที ฉันให้นักเรียนอ่านบทความจากปี 2005 โดยนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์เรื่อง กำหนดนโยบายสำหรับอนาคตนาโนเทคโนโลยีของเรา”
( ประวัติศาสตร์และเทคโนโลยี 21 177) บทความนี้กล่าวถึงการจัดตั้งโครงการริเริ่มนาโนเทคโนโลยีแห่งชาติของสหรัฐฯ (NNI) ในปี 2543 McCray เริ่มต้นด้วยการอ้างถึงที่ปรึกษาอาวุโสของมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติสหรัฐฯ ถึงผลกระทบที่ NNI นำมาซึ่ง “การเปลี่ยนผ่าน” ดังนั้น “สิ่งที่เคยเป็นมา
ถูกมองว่า
เป็นการวิจัยท้องฟ้าสีฟ้า…ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นเทคโนโลยีหลักของศตวรรษที่ 21”จากนั้น กล่าวถึงวาทศิลป์ที่ใช้ในการระดมการสนับสนุนจากสาธารณะและรัฐสภาสำหรับการเปลี่ยนผ่านระยะนี้ ตัวอย่างนักฟิสิกส์รางวัลโนเบล ให้คำมั่นสัญญาว่านาโนเทคโนโลยีจะจัดหาเครื่องมือ
“เพื่อเล่นกับกล่องของเล่นขั้นสุดยอดของธรรมชาติ” โดยสังเกตว่า “ความเป็นไปได้ในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ แย้งว่านาโนเทคโนโลยีสามารถ “เปลี่ยนธรรมชาติของวัตถุเกือบทุกชนิดที่มนุษย์สร้างขึ้น” และ “เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับธรรมชาติและชีวิต” ด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลต่อ
“ความสัมพันธ์ทางสังคมและระหว่างประเทศ” และก่อให้เกิดโลกใหม่ที่เรียกว่า “นาโนคอสม์”นาโนคอสม์ได้รับการส่งเสริมด้วยวิสัยทัศน์แบบยูโทเปียที่รับประกันความสามารถในการแข่งขันทางอุตสาหกรรม ความก้าวหน้าทางการแพทย์ และแม้กระทั่งความเป็นอมตะ บางคนเสนอแนวคิดแบบดิสโทเปีย
เกี่ยวกับอันตรายต่อสุขภาพและความมั่นคงของมนุษย์ โดยเป็นการเตือนถึงความเป็นไปได้ของภัยพิบัติที่จะทำให้ระบบนิเวศกลายเป็น “สีเทา” แต่วาทศิลป์ยูโทเปียเป็นเครื่องมือในการสร้างความตื่นเต้นที่นำไปสู่ NNI บทความ ทำให้ง่ายต่อการตอบโต้สองอันแรกจากสาม Is ประการแรก
เขาชี้แจง
อย่างชัดเจนว่านาโนเทคโนโลยี เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ทั่วไป – เชื่อมโยงแง่มุมทางวิทยาศาสตร์และวิสัยทัศน์เข้าด้วยกัน ทั้งสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ทำสิ่งนี้และสำหรับรัฐบาลที่ให้ทุนสนับสนุน การประยุกต์ใช้นาโนเทคโนโลยีที่เป็นไปได้มักจะค่อนข้างชัดเจน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม
การอภิปรายเกี่ยวกับจริยธรรมนาโนจึงไม่ใช่วิธีปฏิบัติที่ไม่ได้ผล แท้จริงแล้ว นาโนเทคโนโลยีแสดงให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบถึงความผิดพลาดของ “แบบจำลองเชิงเส้น” ที่นักวิเคราะห์นโยบายวิทยาศาสตร์อ้างถึง ซึ่งก็คือวิทยาศาสตร์มักจะเริ่มต้นในห้องแล็บโดยแยกออกจากบริบททางสังคม
และจากนั้นผู้คนเท่านั้นที่คิดเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ สำหรับแนวคิดที่ว่าการอภิปรายด้านจริยธรรมนั้นเป็นไปไม่ได้ ความเป็นไปได้ที่จะเกิดผลกระทบทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงเฉพาะนั้นมีความชัดเจนสำหรับนักวิจัยและผู้ให้ทุนด้านนาโนเทคโนโลยีตั้งแต่เริ่มต้น ประการที่สาม สมมติฐานที่ว่าการสอบสวน
อย่างมีจริยธรรมเป็นการรบกวนการวิจัย – ยากที่จะปัดเป่า มันเกิดจากความเข้าใจผิดที่ว่าจริยธรรมประกอบด้วยกฎที่นักจริยธรรมฝันขึ้น แต่จริง ๆ แล้วจริยศาสตร์เกิดจากค่านิยมภายในสู่การปฏิบัติในชีวิตประจำวันของวิทยาศาสตร์และวิศวกรรม เช่น ความปรารถนาที่จะเปิดกว้างและหลีกเลี่ยงอันตราย
ความขัดแย้งทางจริยธรรมเกิดจากการปะทะกันระหว่างค่านิยมภายในและความปรารถนาของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่จะพัฒนาผลประโยชน์ของตนเอง นักจริยธรรมไม่ได้คิดค้นคุณค่าเหล่านั้น แต่ชี้แจงว่าทำไมพวกเขาถึงถูกประนีประนอมและวิธีหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจให้ทำเช่นนั้น
ฉันพบว่าการใช้นาโนเทคโนโลยีในการสอนจริยธรรมนั้นมีข้อจำกัด ประการหนึ่ง มันสร้างภาพลวงตาว่านาโนเทคโนโลยีเกี่ยวข้องกับจริยธรรมแบบพิเศษแทนที่จะเป็นบริบทใหม่สำหรับประเด็นทางจริยธรรมที่คุ้นเคย ซึ่งเป็นภาพลวงตาที่ได้รับการส่งเสริมจากหนังสือและเว็บไซต์เกี่ยวกับจริยธรรมนาโนจำนวนมาก
แต่อย่าง ศาสตราจารย์แห่งโรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัย ได้บันทึกไว้ในบทความเรื่อง “’ มีอะไรใหม่บ้าง” ( รายงานศูนย์เฮสติงส์ 3722) “ไม่มีข้อกังวลทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับนาโนเทคโนโลยีที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และไม่มีการยกประเด็นทางจริยธรรมใหม่ๆ หรือเรียกร้องหลักการทางจริยธรรมใหม่ๆ” สิ่งที่นาโนเทคโนโลยีทำ เขียนคือให้บริบทใหม่แก่เรา
Credit : ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
